客事簡辦了，環(huán)境好了，這兩個村怎么做到的？

漾濞白蕎村客事這樣辦

“濫發(fā)請柬、大擺宴席、重殮厚葬、喪葬紙扎、客事‘牌局’等現象，都曾是白蕎村的‘老舊俗’?！闭f起以前的辦客亂象，漾濞縣富恒鄉(xiāng)白蕎村黨總支書記、村委會主任常應感慨不已，村民們都曾陷入這股“辦客風”中，大家有苦難言又只能跟風怕丟面子，“老舊俗”客事形成了惡性循環(huán)，嚴重影響了發(fā)展。

近年來，白蕎村立足村里的實際情況，圍繞鄉(xiāng)村治理中的堵點、痛點，積極探索黨建引領、黨群共建、全民參與的移風易俗創(chuàng)新模式，堅持把鄉(xiāng)村治理與移風易俗作為農村精神文明建設的有力抓手，不斷提升村民自治能力和文明素養(yǎng)，從簡辦客事清風改變了村莊的發(fā)展。

節(jié)儉辦客樹新風

“把孝老愛親、弘揚美德、反對迷信、節(jié)儉辦客等納入了村規(guī)民約。在平時的工作中，村黨總支教育引導村民，老人在世時多盡孝，去世后不攀比?！背榻B道。

工作中，白蕎村嚴格落實《富恒鄉(xiāng)關于推進移風易俗客事簡辦制度》，還結合實際制定了《白蕎村客事辦理指導標準》。建立健全村紅白理事會，村民根據辦客需求向村民小組長和網格員報備，由村紅白理事會統(tǒng)一批辦，明確規(guī)定了客事辦理流程、規(guī)模等，做好客事辦理前的宣傳引導、辦理中督促指導、辦理后跟蹤回訪等服務工作。近年來，白蕎村未發(fā)生違規(guī)辦客的事例。

加大宣傳轉觀念

如何讓新規(guī)深入人心 ？

黨員大會、戶長會、火塘會、廣播喇叭、宣傳欄……白蕎村用“土辦法”結合“新渠道”，既管辦客的人，也管參加的人，村民的觀念逐漸轉變。

該村以黨員大會、戶長會、火塘會、院壩會、彝語等多種形式，常態(tài)化開展宣傳教育活動。同時，充分利用廣播喇叭、宣傳欄、宣傳單、敲門入戶等多種形式進行廣泛宣傳，切實提升村民對移風易俗政策的知曉率、參與率和滿意率。

“不僅要求本村村民不亂辦客事，還要求村干部、黨員、護林員等帶頭，一律不去參加違規(guī)客事?！卑资w村村務監(jiān)督委員會主任常慶良介紹說。

工作中，白蕎村始終緊盯“關鍵人、關鍵事、關鍵時”，積極發(fā)揮76名黨員的先鋒模范作用，帶頭簽訂移風易俗承諾書。用節(jié)儉辦客的典型事例和違規(guī)辦客的反面典型教育引導全村群眾，起到了良好的帶動作用和警示效果。以每年10月至次年2月農村辦客高峰期為重點，通過到農戶家中面對面提醒、微信群提示等方式，靠前監(jiān)督。

文明興村走富路

白蕎村以新時代文明實踐站為載體，大力弘揚“文化建村、文明興村”的理念，以“黨建 文明實踐”的形式，將婚喪嫁娶、殯葬改革等移風易俗納入新時代文明實踐站的日常宣傳宣講。通過開展“盧鹿者”打跳、彝族刺繡、核桃美食廚藝培訓班、人居環(huán)境提升整治、陽光幸福驛站剪紙迎新春、全民閱讀、農村電影放映等文明實踐志愿服務活動，讓文明實踐活動豐富農村文化宣傳陣地，讓文明新風吹進村組農戶、田間地頭。

“去年，我的家人去世后，我們第一時間向網格員報告，嚴格按照鄉(xiāng)上和村上的要求辦客，沒有扎紙，也沒有大范圍請客，宴席也是葷素搭配，以節(jié)儉為主?！卑资w村黨員鄭學玉說道。

通過近年來的有效治理，白蕎村切實形成了“婚事新辦、喪事儉辦、小事無事酒不辦”的良好社會風氣，村里客事減少了，做客吃酒的開銷少了，搞發(fā)展的精力充裕了，村民攢得起錢了，日子也越過越好了，就連村子里的“酒蒙子”也明顯少了。

從“人情枷鎖”到“輕裝上陣”，白蕎村的蛻變證明：移風易俗并非易事，但黨建引領、黨群同心必能破舊立新。這里的故事，為鄉(xiāng)村治理提供了鮮活樣本，文明新風，終將吹開幸福之花。（作者：馮楊麗  梅晉敏  江靜龍 文/圖）

彌渡董和村：為村規(guī)民約叫好

“我們村每個月至少要組織一次大掃除，村里的人居環(huán)境越來越好了，住著也更舒服了。”參與彌渡縣新街鎮(zhèn)董和村委會力頭村環(huán)境衛(wèi)生整治的劉光林，已近40年黨齡，他是積極參加村里打掃衛(wèi)生的村民之一。

如今的力頭村村道整潔、農房錯落。每月“全民清掃日”已成為董和村的“傳統(tǒng)”。黨員帶頭、干部帶頭、村民參與，共同維護村莊環(huán)境，過去“事不關己”的現象已不復存在。劉光林告訴記者，以前大家連自己家房前屋后的垃圾都不愿打掃，村內環(huán)境比較差。后來村里制定了村規(guī)民約，明確村民的“門前三包”，同時明確了黨員、干部要帶頭，群眾要參與，每月開展集中大掃除。

村規(guī)民約的制定是力頭村變化的源頭之一。2012年起，該村通過群眾大會制定村規(guī)民約，并建立獎懲機制，確保制度長效運行，實現“春風化雨”與“規(guī)矩”有機結合。

“我們村的村規(guī)民約包括村莊規(guī)劃、人居環(huán)境、移風易俗等方面，群眾也自覺遵守?，F在，我們的村莊規(guī)劃變得更加合理，人居環(huán)境也得到提升，紅白喜事簡辦，能不辦的就不辦?！倍痛逦瘯︻^村黨支部書記、村民小組長甘富說道。

村規(guī)民約不僅“約”出了美麗鄉(xiāng)村，也“約”出了文明新風。孝老愛親、鄰里和睦等美德被寫入條款。村民左金蘭因丈夫在外打工，她長期留在家里，悉心照料癱瘓在床的老人直到老人辭世，兼顧孩子教育的同時，還要耕種家里的五六畝地，她以行動詮釋了傳統(tǒng)美德，被評為“孝老愛親先進個人”。

左金蘭說：“孝老愛親是傳統(tǒng)美德，也被寫入村規(guī)民約。照顧好老人、教育好孩子是我們的責任。做好這些，我們就心安了。”

董和村黨總支書記、村委會主任李文介紹，董和村有11個自然村，各村根據實際情況，黨組織強化引領，經全體黨員、村民代表以及村理事會成員反復研究，又召開群眾會討論，制定出的村規(guī)民約成了大家的共識，還有很強的可操作性，激發(fā)村民的“主人翁”意識，讓“約”出來的新風尚，成為鄉(xiāng)村振興的最美底色。

李文說：“各村的村規(guī)民約都有各村的特點，全部由群眾來制定。近幾年來，我們的群眾既能依照村規(guī)民約來約束好自己，也能監(jiān)督好別人，這對社會治理、矛盾糾紛化解、人居環(huán)境提升、移風易俗都有很大作用。”

村規(guī)民約雖“小”，卻是基層治理的“大抓手”。董和村以村規(guī)民約為抓手，推動村民從“被動管理”轉向“主動參與”，村莊從“環(huán)境美”到“風尚美”，文明和諧的新風尚正推動鄉(xiāng)村振興的藍圖走進現實。（作者：李克釗 朱穎桑 文/圖）