麋鹿

這一神秘的生物，以其角似鹿、臉似馬、蹄似牛、尾似驢等獨特的形態(tài)特征，被中國人親切地稱為“四不像”，而西方人則習(xí)慣地稱其為“大衛(wèi)鹿”。自其回歸祖國以來，“麋鹿”這個名字已經(jīng)家喻戶曉，成為了中華文化的一部分。

1、遠古之靈

談及麋鹿的起源，我們不得不回到距今約200 萬年至300 萬年的更新世早期，那時，這一物種剛剛誕生。在我國境內(nèi)，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了約300 個麋鹿化石分布點，出土了豐富的鹿角及身體骨骼化石。而在國外，僅有朝鮮、日本等國出土過麋鹿化石，這可能是由于地球冰河期海平面下降后，麋鹿由大陸遷徙而形成的。

河南安陽殷墟與甲骨文一起出土的麋鹿角

考古證據(jù)表明，古代麋鹿的棲息地遍布我國各地，從陜西的渭河流域到東部沿海平原和島嶼，從東北大平原到中部一線，都留下了它們的足跡。從省份上看，廣東、湖南、湖北等十余個省區(qū)市都出土過麋鹿的化石。這片區(qū)域是我國中東部、長江黃河流域溫暖濕潤的平原和沼澤地區(qū)，為麋鹿提供了理想的生存環(huán)境。

中國野生麋鹿的古地理分布

在化石類別方面，我國共發(fā)現(xiàn)了五種麋鹿屬動物的化石。除了今天依舊棲息在我國的達氏麋鹿的化石之外，還出土了雙叉麋鹿、晉南麋鹿、藍田麋鹿、臺灣麋鹿等四種已經(jīng)滅絕的麋鹿的化石。其中，晉南麋鹿這一物種是1974 年考古學(xué)家賈蘭坡先生根據(jù)山西早更新世的考古材料建立的古麋鹿物種。藍田麋鹿則是1975 年古生物專家計宏祥先生根據(jù)陜西早更新世的考古材料建立的古麋鹿物種。而臺灣麋鹿則是1978 年日本專家大冢裕之等人將臺灣早更新世的一個狍屬物種從分類學(xué)上修訂轉(zhuǎn)成的古麋鹿物種。至于達氏麋鹿的化石，則在我國東部的廣大地區(qū)，特別是長江流域的第四紀地層中多有出土。根據(jù)曹克清先生的研究，麋鹿現(xiàn)生種可能是由藍田種、晉南種、雙叉種、達氏種的順序進化的。

麋鹿屬五種麋鹿角模型圖

自200 多萬年前起源以來，麋鹿家族在華夏大地上繁衍生息，歷經(jīng)漫長的歲月。距今1萬年至3000 年前，麋鹿種群迎來了鼎盛時期，其分布范圍廣泛且數(shù)量眾多。在一處距今1萬年至4000 年前的人類遺址中，出土的麋鹿骨骼數(shù)量與家豬相當，這足以證明當時麋鹿的繁榮與盛況。

隨著歷史的推進，麋鹿的命運也發(fā)生了變化。在距今3000 多年前的周朝，麋鹿開始被捕進皇家獵苑，并在人工馴養(yǎng)中得以延續(xù)。從商周至漢朝時期，雖然野生麋鹿的數(shù)量開始減少，但人們開始馴養(yǎng)這種溫順的鹿類，使得麋鹿的野生種群和馴養(yǎng)種群并存。

麋鹿的皮革被用來制作衣物，其肉質(zhì)成為了美食，其角則被用作藥材，而麋鹿骨也被制成工具。至1900 年之前，野生麋鹿的記載已經(jīng)變得稀少，只有在北京南苑（皇家獵苑）還豢養(yǎng)著少量麋鹿。據(jù)大衛(wèi)神父描述，他當初在這里觀察到了100 多只麋鹿?？紤]到后來麋鹿在本土滅絕的情況，可以推測，此時麋鹿的數(shù)量應(yīng)該是符合當時實際的。南苑的這些麋鹿，成為了如今全世界所有麋鹿的珍貴祖先。

清·郎世寧  乾隆皇帝射獵圖

如今，麋鹿已經(jīng)成為了一種珍貴的保護動物，其獨特的生物特征和豐富的歷史文化背景也使其成為了人們研究和關(guān)注的焦點。

2、劫火長歌

自古以來，麋鹿家族曾盛極一時，卻在清朝末年遭遇了本土滅絕的厄運。那么，造成這一巨大轉(zhuǎn)變的背后原因是什么呢？

自200 多萬年前麋鹿物種誕生以來，其數(shù)量增長一直相對緩慢。但在距今8000 年到3000年前，地球的氣候溫暖濕潤，為麋鹿提供了理想的生存環(huán)境。長江和黃河中下游地區(qū)，乃至北京，都是水網(wǎng)密集，湖泊遍布。這樣的自然環(huán)境使得麋鹿得以繁盛。當時的人類活動對麋鹿的威脅也較小。

然而，距今3000 年至今，氣候逐漸轉(zhuǎn)向寒冷干旱，海平面下降，湖泊和沼澤大量消失，河流干涸。華北地區(qū)的“滄海桑田”變化導(dǎo)致沼澤變?yōu)楹档?，植物的生長也受到影響，進而麋鹿的數(shù)量銳減。在中國南方，麋鹿因人為捕殺和生態(tài)破壞而受損；而在北方，則因氣候變化帶來的干旱而逐漸衰落。

清代的北京南海子皇家獵苑位于永定河沖積扇上。永定河，古稱無定河，因其河道經(jīng)常遷徙而得名。康熙37 年，河道走向穩(wěn)定，更名為永定河。但即使如此，永定河仍然頻繁泛濫。1894 年，永定河洪水沖毀了南海子獵苑的圍墻，導(dǎo)致許多麋鹿逃散，成為周邊饑民的食物。隨后，1900 年八國聯(lián)軍侵華，北京城破，獵苑中的麋鹿遭到搶劫和射殺，最終在中國本土滅絕。

麋鹿本土滅絕創(chuàng)作畫

自1865 年法國傳教士大衛(wèi)發(fā)現(xiàn)麋鹿并將其皮張送至巴黎自然博物館后，麋鹿開始為西方世界所熟知。隨后，英、法、德、比、日本等國的使節(jié)和教會人士紛紛通過各種手段，從南海子皇家獵苑帶走了數(shù)十只麋鹿，安置于巴黎、柏林、科隆、安特衛(wèi)普、東京等地的動物園。然而，受限于不理想的生存條件，這些海外的麋鹿死亡率極高，生育率極低，種群逐漸凋零。

麋鹿傳奇創(chuàng)作畫

轉(zhuǎn)機出現(xiàn)在1894 年，英國貝福特公爵購買了巴黎、柏林、科隆、安特衛(wèi)普等地動物園中的18 只麋鹿，并將它們放養(yǎng)在倫敦以北占地3000 英畝的烏邦寺莊園。這18 只麋鹿中，有7 只公鹿、9 只母鹿和2 只幼鹿，其中僅12 只具備繁育能力。在二戰(zhàn)爆發(fā)前，這個海外麋鹿種群數(shù)量達到了255 只。盡管期間曾遭遇英國政府不愿為“外來物種”提供足夠干草越冬的困境，但它們?nèi)匀活B強地生存下來。

英國烏邦寺中的麋鹿種群

從1944 年開始，公爵家族開始向全球各地的動物園輸出麋鹿。截至1977 年，超過268只麋鹿離開了烏邦寺莊園，前往新的家園。至1983 年底，全球麋鹿數(shù)量已達1320 只，見證了這一物種在海外歷經(jīng)艱辛后的復(fù)興與繁榮。

綜上所述，麋鹿種群的興衰史既受到了自然環(huán)境變化的影響，也與人類活動密切相關(guān)。在古籍中關(guān)于人類獵捕、利用麋鹿的記載很多。隨著人類的不斷捕殺，野生麋鹿的數(shù)量逐漸減少。這段歷史不僅展示了物種與環(huán)境的相互作用，也提醒我們要珍惜并保護生態(tài)環(huán)境，避免重蹈覆轍。

作者介紹｜PROFILE

白加德，北京麋鹿生態(tài)實驗中心主任，研究員

胡冀寧，副研究員

宋苑，副研究館員

趙曉燕，北京麋鹿苑博物館講解員

來源：北京麋鹿生態(tài)實驗中心

文：白加德 胡冀寧 宋苑 趙曉燕

圖：北京麋鹿生態(tài)實驗中心

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