從一小塊夯土房華麗轉(zhuǎn)身為徽派四合院大宅的傳奇故事！

鮑總一個源于徽州歙縣鮑家的后代，在杭州事業(yè)有成后，由于對文化的敬仰、對養(yǎng)生的認知、對傳承的訴求，想在美麗的富春江畔建造一座徽派文化傳承的合院大宅。

主體結(jié)構(gòu)很快能建成，但是室內(nèi)的木作（紅木文化）和徽派三雕文化（磚雕、木雕、石雕）的完美呼應(yīng)卻很難實現(xiàn)。鮑總先后去過了多個地方，也跟很多的廠家、商家進行過多次的溝通交流，他們也僅能說出木頭的好與壞，對整個建筑的文化，特別是磚雕、木雕、石雕三雕的完美配套、投裝、交付幾乎是一個外行。尤其是整個合院的院內(nèi)院外木作和回廊、中堂的統(tǒng)一設(shè)計，很多的廠家和商家?guī)缀跏且环N無知的狀態(tài)！

機緣巧合，鮑總通過朋友認識了吳良涌。經(jīng)過和吳老師的深度溝通，認識到徽派傳承大宅的三要素：文化、養(yǎng)生和傳承，不僅僅是口頭的語言，更要有對徽派建筑的設(shè)計和多個項目落成的沉淀經(jīng)驗。四水歸堂企業(yè)的戰(zhàn)略就是要將每個項目貫穿文化、養(yǎng)生和傳承的核心宗旨并將室內(nèi)外的文化相呼應(yīng)和匹配。

鮑總原先是在東陽的某木作廠做了一部分回廊，安裝之后，鮑總看到的僅僅是木雕部件的組合，沒有任何文化可言。尤其是雕刻的部分，全部是東拼西湊，沒有一件和他發(fā)生價值聯(lián)系，根本不屬于高定范疇，純粹是一些最普通的木作構(gòu)件的拼裝，這根本不是他心中想要的。為此鮑總決定整體合院的項目進行全部的調(diào)整，使整個生活方式以及室內(nèi)文化，包括從外觀的燈光語言和磚雕的圖騰以及院內(nèi)的綠化景觀及配套，還有抱鼓石的完美組合都交由吳老師重新策劃、定位、設(shè)計，室內(nèi)從中堂到客廳到茶空間，再到檜木的養(yǎng)生房，全案進行了梳理和整合，最終用了一年多的時間終于得到了完美的呈現(xiàn)。