清明時節(jié)，氣清景明。這個承載著慎終追遠情懷的傳統(tǒng)節(jié)日，在新時代被賦予了更深刻的內(nèi)涵。當“萬物生長此時，皆清潔而明凈”的古老智慧，與“綠水青山就是金山銀山”的生態(tài)文明理念相結(jié)合，一場關(guān)于清明祭掃方式的深刻變革正在滇中大地蔚然成風。

傳統(tǒng)焚香燒紙的祭掃方式與生態(tài)文明建設(shè)形成了矛盾。據(jù)報道，我國每年因祭祀引發(fā)的森林火災逾千起，造成巨大的生態(tài)損失。玉溪市生態(tài)環(huán)境改善提升三年行動正在深入推進，來之不易的生態(tài)建設(shè)成果容不得半點火星威脅。燃一縷青煙可能引起森林火災，燒一疊紙錢、燃一串鞭炮會污染大氣，我們亟須以更文明的方式寄托哀思。

文明祭掃新范式正在重塑傳統(tǒng)節(jié)日的精神內(nèi)核。從通海秀山腳下手捧菊花的靜默追思到撫仙湖畔“云祭掃”平臺的指尖傳情，從華寧陶都的“陶瓷寄語”到新平哀牢山的植樹緬懷，從澄江寒武紀小鎮(zhèn)推出“鮮花換紙錢”服務到江川星云湖畔開展“家風傳承”主題追思，以及紅塔區(qū)打造“無煙墓園”示范區(qū)，玉溪人用創(chuàng)新實踐詮釋著“祭而豐不如養(yǎng)之厚”的深意。這些改變不是對傳統(tǒng)的背離，而是對“民德歸厚”精神的時代升華。當三獻禮取代鞭炮聲、電子香燭替代明火，傳統(tǒng)文化的精髓在綠色轉(zhuǎn)型中煥發(fā)新生。

如今，文明祭掃、綠色祭掃已成為檢驗社會文明程度的試金石。祭掃方式的革新，是整個社會文明程度的躍升。這需要每個人從“要我文明”轉(zhuǎn)向“我要文明”，讓文明祭掃、綠色祭掃成為行動自覺。

清明，這個連接生死、貫通古今的特殊時節(jié)，正見證著一場靜悄悄的文明革命。世代傳承的生態(tài)智慧啟示我們：對先輩最好的告慰，是守護好他們留下的綠水青山。真正的緬懷不在煙火，而在心間。讓我們以文明之舉守護生態(tài)底色，用綠色新風潤澤滇中大地，讓清明時節(jié)真正成為人與自然和諧共生的美好見證。（馮斌）

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