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欒樹

媒體:果殼網(wǎng)自然控  作者:天冬ASP
專業(yè)號(hào):玫瑰留香 2019/8/9 8:11:26

[luán](Koelreuteria paniculata)的名字不怎么響亮,但你大概看過它的黃花從初夏開到初秋,也看過它的果實(shí)和種子。如今的人們可能不知道,或者遺忘了,在中國古代傳說里,欒樹的花、葉子、果實(shí)都有非常奇妙的用途。

許多人都對(duì)這種花不陌生,但未必叫得出它的名字。圖片:天冬

我可是上古神樹

上古神話里,大禹為了教導(dǎo)人們分辨鬼怪妖魔,決定鑄造九口巨鼎,號(hào)稱“九鼎”,將這些神靈和生物的圖案刻繪其上。也就是打造一個(gè)青銅時(shí)代的“寶可夢(mèng)圖鑒”。鑄鼎的材料不易得,既然要刻下神怪圖樣,就要找到具有神力的金石。最理想的材質(zhì),是當(dāng)初女媧補(bǔ)天時(shí)遺留下來的五色石。

大禹在尋覓五色神石的過程中,進(jìn)入了“云雨之山”,發(fā)現(xiàn)了一種奇異的植物,植株為黃色,枝條赤色,葉青色,名字叫“欒樹”。自大禹采石之后,這種樹木始為世人所知,人們相信這種植物有神奇的藥效,各個(gè)部族的首領(lǐng)紛紛來到“云雨之山”,采擷欒樹的花朵和葉片入藥。

秋季枯黃的欒樹葉片。圖片:天冬

哪個(gè)才是真欒樹?

大禹和欒樹的傳說,半是來自《山海經(jīng)》,半是后人演繹的結(jié)果。雖然傳說只是傳說,但欒樹的名頭,早在先秦時(shí)就已廣為人知了——根據(jù)《禮記》規(guī)定,周天子的墳?zāi)股弦苑N松樹,諸侯的墳?zāi)股显苑N柏樹,大夫的墳?zāi)股显苑N欒樹,士的墳?zāi)股显苑N槐樹,庶人沒有墳?zāi)?,周圍栽種些楊柳。

欒樹為什么叫欒樹,欒樹到底是個(gè)什么樹,這個(gè)問題可讓古代的博物學(xué)家們傷透了腦筋?!墩f文解字》里面說:“欒,木。似欄[lán] (簡(jiǎn)體寫作“欄”)。”從這里開始,“欒樹”這個(gè)名字里,就混進(jìn)了各種奇怪的東西。有人說,欒樹似欄,拆開了就是“木蘭”,所以欒樹就是木蘭。又有人說,“欄者今之楝[liàn]字”,欒樹與如今的楝樹(Melia azedarach)相似。還有人說,欒樹的種子叫“木欒子”,又名“木槵[huàn]子”,就是如今的無患子(Sapindus saponaria)。

無患子。它與欒樹同屬于無患子科。圖片:Hiobson / wikimedia Commons

這還不算完。佛家典籍記載了一種樹叫“波利質(zhì)多羅樹”,因樹陰濃密如傘,可蔽護(hù)世人以度炎夏,又名“晝度樹”。進(jìn)入中土,樹的名字被簡(jiǎn)化成了“多羅樹”,人們依舊嫌這名字拗口,于是既取諧音,又兼顧形意,干脆將這樹稱為了“燈籠樹”——燈籠樹有可能就是欒樹屬的成員,因?yàn)闄铇涞墓麑?shí)是[shuò],外面圍著薄薄的果瓣,形狀頗似小燈籠。

長(zhǎng)成這樣的果實(shí),你應(yīng)該也不陌生。圖片:天冬

清朝文人黃肇敏登臨黃山,作《燈籠樹》詩曰:“枝頭色艷嫩于霞,樹不知名愧亦加。攀折諦觀疑斷釋,始知非葉也非花。”在詩序中黃肇敏明確指出,燈籠樹就是所謂的多羅樹。為什么說它“色艷”,又“非葉也非花”呢?后面我們還會(huì)講到。

可以吃的“木蘭芽”

前面說過,《說文解字》里說欒樹似“欄”,后人理解為“木蘭”。這下,問題來了,木蘭是開花碩大的樹木,在植物分類學(xué)中屬于木蘭科,而欒樹是無患子科欒屬植物,怎么欒樹就成了木蘭呢?

常見的木蘭屬植物玉蘭(Magnolia denudata)。圖片:harum.koh / flickr

這就要說到古代博物學(xué)中的“名實(shí)”問題了。一個(gè)名稱,有可能對(duì)應(yīng)兩種、多種生物,甚至是屬于完全不同類群的物種,“木蘭”就是如此。這個(gè)詞除了對(duì)應(yīng)木蘭科的植物外,還可以表示另外一類植物。東漢末年成書的《廣雅》中稱,“木蘭似桂樹而香”。欒樹開黃色小花,頗與桂花相似,所以這里說的“木蘭”,更可能是欒樹。

把欒樹叫做“木蘭”的習(xí)慣一直就沒斷過。清朝成書的《植物名實(shí)圖考》中收錄有“欒華”詞條,其下說道:“按山西亦多有之,俗世作木蘭?!锻ㄖ尽罚耗咎m叢生谷岸,葉可染皂。晉人名黑葉子,春初采芽作茹[rú],名木蘭芽。”

欒樹。圖片:天冬

欒樹的嫩葉,很早就被作為野菜食用,明朝的《救荒本草》就記載過它的吃法:用熱水或熱油燙熟,再用水淘洗干凈,之后加油鹽調(diào)味。如今華北地區(qū)民間還有食用“木蘭芽”的習(xí)慣,與古時(shí)的吃法大致相同,采摘嫩芽用開水焯過,之后在涼水中放置以去除澀味,再加入調(diào)味料,制成涼菜。這道野菜通常出現(xiàn)在山區(qū)。有意思的是,北京郊區(qū)采摘“木蘭芽”的當(dāng)?shù)厝耍⒉恢肋@就是欒樹,也不知道城市里栽種了很多。城市里的香椿嫩芽經(jīng)常“慘遭毒手”,欒樹卻無人問津。

種子的玩(盤)法很多

欒樹為何跟楝樹、無患子搭上關(guān)系呢?這就要說到它的種子了。古時(shí)候,欒樹的種子被稱為“木欒子”,還有個(gè)胡語名字叫“那疏”,可以用來制作串珠,這一說法自唐朝時(shí)開始流行。唐代本草學(xué)家蘇恭,對(duì)于欒樹的描述已經(jīng)相當(dāng)準(zhǔn)確:“子殼似酸漿,其中有實(shí),如熟豌豆,圓黑堅(jiān)硬,堪為數(shù)珠者是也”。北宋時(shí)因長(zhǎng)安城外山中多有欒樹,人們便爭(zhēng)相入山采集種子,販賣至汴[biàn]京(今開封),“木欒子”風(fēng)靡一時(shí)。

《圣斗士冥王神話》里,圣斗士阿釋密達(dá)用名為“木欒子”的種子來制造念珠法器。圖片:《圣斗士》

欒樹的種子雖然堅(jiān)硬,但僅有豌豆大小,其實(shí)想把它做成念珠還是有點(diǎn)費(fèi)力的。反而是楝樹無患子的果核,更適合作念珠。如今的各種“菩提子”之中,楝樹和無患子依然在列,卻沒有人拿欒樹種子來“盤”了。故而有人懷疑,古時(shí)用來制作念珠的,有可能是其他種類的種子,特別是別名“木欒子”的無患子,名稱也和欒樹相似,極易混為一談。

從左到右:欒樹的種子和果瓣,楝樹的果核,無患子的果核。圖片:天冬

在我小時(shí)候,路邊栽種的欒樹是十分“寶貴”的。黑色的種子可以當(dāng)玩具氣槍的子彈。但要挑選大小合適、形狀周正的種子,太小就直接漏了出來,太大塞不進(jìn)去,不太圓潤(rùn)的話還有可能卡殼。但總之不用花錢去買“子彈”,就是賺到了,到了欒樹果實(shí)成熟的季節(jié),總有許多小孩去撿種子。

我有個(gè)表哥在東北上學(xué),那里經(jīng)常能吃到叫做“姑蔦[niǎo]”或“姑娘”的水果,也就是毛酸漿(Physalis pubescens)和燈籠果(P. peruviana)。它們的果實(shí)是漿果,外面裹著擴(kuò)大的萼片,形狀跟欒樹果實(shí)頗為相似。都有這位表哥到北京,看到欒樹,以為滿樹都是“姑蔦”,大吃一驚:北京的小孩子真奢侈,放著“水果”不吃,竟然采來當(dāng)玩具?

“姑蔦”的果實(shí)和花萼,東北的朋友應(yīng)該會(huì)熟悉。圖片:Stefan.lefnaer / wikimedia Commons

如今我國許多地區(qū)都將欒樹或同屬的其他種類當(dāng)作行道樹栽培,掉落滿地的種子,就當(dāng)作垃圾處理。其實(shí)它的種子也是有用的,至少算得上是“可回收垃圾”。有研究表明,欒樹屬植物種仁的含油量高達(dá)50%以上,是良好的生物柴油原料,也可作為潤(rùn)滑油或制作肥皂。

夏秋兩季,觀花觀葉觀果

欒樹的花期,雖然按植物志記載為6到8月,但不同個(gè)體的花期差異較大。以北京為例,5月上旬就可見開花植株,到8月下旬甚至9月初,也還有開花晚的欒樹,此時(shí)開花早的欒樹果實(shí)早已掛在枝頭了。欒樹屬里經(jīng)常被人栽種的種類,都有類似的特征,往往一條街上,有些植株盛花,有些植株的果實(shí)已經(jīng)成熟變色。

欒樹開滿枝頭的黃色小花遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去十分亮眼,但它有點(diǎn)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩的意思。如果在初夏時(shí)節(jié),你家窗外就是一棵開花的欒樹,恭喜你,你會(huì)時(shí)常聞到不可描述的氣味。雖然比不上石楠(Photinia serratifolia)花或者板栗花,但也可以媲美弱化版的臭椿花。《廣雅》說它似桂而香,直讓人懷疑古人的鼻子是不是出了什么問題。

給你帶來特別的“香氛”。圖片:天冬

欒樹花中釋放出的植物揮發(fā)性有機(jī)物(VOCs)中,超過90%為萜[tiē]烯[xī]類物質(zhì),其中又以α-蒎[pài]為主——這種揮發(fā)物可引誘多種昆蟲,特別是鞘翅類昆蟲,因此對(duì)于欒樹的傳粉具有重要意義。α-蒎烯混合其他一些揮發(fā)物之后,氣味往往變得“意味深長(zhǎng)”,比如讓南方同學(xué)們敬而遠(yuǎn)之的糖膠樹(Alstonia scholaris),它的氣味也是以α-蒎烯為主的。

我國常見栽種的欒樹屬植物,除了欒樹,還有復(fù)羽葉欒樹(K. bipinnata),它的葉片為二回羽狀復(fù)葉。復(fù)羽葉欒樹的變種全緣葉欒樹(K. bipinnata var. integrifoliola)又名“黃山欒樹”,也有觀點(diǎn)認(rèn)為它是復(fù)羽葉欒樹的品種。欒樹的果實(shí)成熟后為褐色,而復(fù)羽葉欒樹和全緣葉欒樹的果實(shí)成熟后呈紅色,顏值也不錯(cuò),可用于觀賞。黃肇敏《燈籠樹》中說的樹,應(yīng)當(dāng)是欒樹屬中的黃山欒樹,詩中所詠“非葉也非花”的,就是黃山欒樹的紅色果實(shí)。

欒樹的葉子在秋季變成金黃色。圖片:天冬

除了果實(shí),在秋季這幾種欒樹的葉片也可以觀賞。特別是在北方,入秋之后,欒樹的葉片會(huì)變?yōu)榱咙S色。近些年來,也有一些專門觀葉的園藝品種面市,比如全緣葉欒樹的品種“金焰彩欒”,春季新葉呈橘黃色,夏季變黃綠色,秋季轉(zhuǎn)為金黃色。如今人們與欒樹的關(guān)系,可以說是始于顏值,終于顏值,別無所求了。

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