3月12日為植樹節(jié)。今天，我們聊種樹。

2024年4月3日，習(xí)近平總書記在參加首都義務(wù)植樹活動時強(qiáng)調(diào)，增綠就是增優(yōu)勢，植樹就是植未來。

從一樹綠到一片綠，從防風(fēng)固沙的“三北”防護(hù)林到“綠水青山就是金山銀山”的美麗鄉(xiāng)村，第五屆全國人大常委會第六次會議決定將每年3月12日確定為植樹節(jié)46年來，一茬接著一茬種，一代接著一代干，我們的“綠色家底”不斷增厚。

我們?yōu)槭裁匆N樹？答案或許就在中華文化中的這幾棵樹身上。

漫花莊園內(nèi)的櫻花全面盛開，浪漫非凡 攝影/C視覺 賈科

樹知道答案。答案就是古往今來人們對美好生活的持續(xù)追求。

無論是結(jié)廬鄉(xiāng)野，抑或簡居鬧市，樹的存在，總是讓日常的生活變得不那么尋常。

或許時代在變化，但種樹點(diǎn)綴生活始終是古往今來美好生活的一部分。陶淵明在構(gòu)造自己的田園生活時，除了“采菊東籬下，悠然見南山”的意境，也追求“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”的裝點(diǎn)。沒有樹的生活是不完整的，無論是古人的獨(dú)家小院，或者現(xiàn)代的高樓大廈，樹讓生活空間具備了呼吸的能力，讓“久在樊籠”的人們獲得一個自然舒展的機(jī)會。

樹不僅點(diǎn)綴生活，其更多的實(shí)用性能其實(shí)也在點(diǎn)亮生活。唐代詩人杜甫初到成都時，好不容易在浣花溪邊得到一塊地建草堂，除了要修幾間茅屋，他也很在意種樹，“草堂塹西無樹林，非子誰復(fù)見幽心。”“小徑升堂舊不斜，五株桃樹亦從遮?！睂τ诠湃硕?，樹可以觀花、可以結(jié)果、可以遮陰、可以吸引鳥群，生活的美學(xué)與精神的美學(xué)都蘊(yùn)含在郁郁蔥蔥的樹林里。

眼下，又到一年觀鳥季，繁茂的森林為南來北往的候鳥們提供了理想的休憩地。當(dāng)攜著“長槍短炮”的游人隱于林間觀鳥，這何嘗不是植樹造林對生活的又一次點(diǎn)亮？

朱鹮 攝影/C視覺 丁木

樹知道答案。答案就在不同際遇的人們與樹的相遇與思考中。

當(dāng)你出走半生，歸來樹仍在默默生長。這時候，樹天然就成為情緒的載體，包容你半生的苦樂。

樹用自己身上的歲月留痕，提醒我們珍惜時間。戎馬半生的東晉大司馬桓溫，卻被一棵柳樹觸動愁腸：“昔年種柳，依依漢南。今看搖落，凄愴江潭。樹猶如此，人何以堪？”樹雖然不能說話，但它的存在卻有著比語言更有力量的含義，當(dāng)你再次面對那棵早年間伴你上學(xué)、玩耍、發(fā)呆的樹時，你是否比當(dāng)年有所進(jìn)益？曾經(jīng)樹下幻想的未來實(shí)現(xiàn)了嗎？接下來的時間還夠不夠？斑駁的歲月給樹留下了滄桑，而給我們又留下了什么？就在人與樹的對望中，一個個靈魂之問引領(lǐng)著人們，以一種更認(rèn)真的態(tài)度對待生活。

樹用自己的枝繁葉茂，提醒我們珍惜身邊人。在自家庭院中種下一棵樹，往往意味著一段長久穩(wěn)定的生活的開始。所以當(dāng)明代歸有光在《項(xiàng)脊軒志》中感嘆“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣”時，樹的意味已經(jīng)不僅僅在于觀賞與結(jié)果，更在于對種樹的人、樹下的生活的追憶與思念。樹成為幸福生活的證明，也成為對家庭、對親人深厚感情的寄托。人類的代際傳承與樹的枝葉交錯何其相似，從一個共同的原點(diǎn)出發(fā)，最終長成參天模樣。

當(dāng)你親手種下一棵樹，其實(shí)也在你的身邊種下了一個不斷生長的可能性。圈圈圓圓的年輪，既關(guān)聯(lián)著生活，也意味著遠(yuǎn)方。

翠云廊梓潼段古柏群 攝影/楊茂林

樹知道答案。答案更在于成長成才的迎風(fēng)傲雪間。

當(dāng)我們種下一棵樹，也在連通起生生不息的文明與智慧。一棵樹天長地久地站在那里時，除了增長年輪，也在用自己的方式，靜靜體悟這個世界的智慧。只等到某個瞬間，把這些告訴那些善于觀察與思考的人們。

2000多年前，孔子在一個冬天，看見迎風(fēng)傲雪的松柏之后，把這樣的經(jīng)驗(yàn)分享給自己的弟子們，于是《論語》有云：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”顯然，孔子說松柏的時候，想到的是做人。人生在世當(dāng)有松柏一樣頂天立地的姿態(tài)，高尚的品格要經(jīng)得起檢驗(yàn)，不能因環(huán)境的摧折而動搖分毫。松柏之姿，定義了千百年來國人對理想人格的追求。

1000多年前，柳宗元在與一位姓郭的駝背園丁對話中，驚喜地發(fā)現(xiàn)“養(yǎng)樹”與“養(yǎng)人”的相通之處：“故吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實(shí)而已，非有能早而蕃之也?！狈N樹育人、治國養(yǎng)民的道理原來內(nèi)在相通：認(rèn)準(zhǔn)了一個方向就堅(jiān)持下去，提供必要的輔助與保障，但不要頻繁地反復(fù)與折騰，如此堅(jiān)持下去，自然能收獲“十年樹木，百年樹人”的成果。

我們春種一棵樹，不僅是收獲了一片林，也收獲著人生的深邃智慧與文明的無限綿延。

今天，我們不妨拿起鐵鍬，走向曠野，種下一棵樹，為美麗中國植樹增綠，也為漫長的文明埋下更多新知的種子。