“英國(guó)皇家鳥類保護(hù)協(xié)會(huì)稱，交通噪音已導(dǎo)致英國(guó)的小鳥逐漸忘了如何歌唱，反而開始模仿噪聲，棲息在喧鬧道路附近的鳥類聽不到對(duì)方的聲音，年幼的小鳥難以學(xué)會(huì)歌唱。燕雀和黃鸝再也聽不見求偶的叫聲而找不到配偶，數(shù)量已急劇減少。住宅區(qū)的鳥兒很快忘記了原來(lái)的歌聲，唱不出婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)，而開始模仿周圍的噪音，如汽車的嗽叭聲。”看了這則題為《都市的鳥兒不再會(huì)歌唱》的報(bào)道，令人啼笑皆非，心中很不是滋味，在感覺這一事件荒誕滑稽的同時(shí)，也對(duì)未來(lái)的自然環(huán)境和鳥類的命運(yùn)深感憂慮。

遠(yuǎn)在萬(wàn)里之外的英國(guó)如此，世界各地也無(wú)一處不是這樣。城市中鱗次櫛比的高樓大廈把藍(lán)天切割得所剩無(wú)幾，縷縷從工廠煙囪噴出的滾滾濃煙使大氣變得污濁，隨處是汽車的馬達(dá)聲、嗽叭聲和人群的嘈雜聲，使本來(lái)就挺著大肚子的城市再度澎漲到極限。鳥兒們只得遠(yuǎn)遠(yuǎn)地逃離城市，堅(jiān)守下來(lái)的鳥群便“落鄉(xiāng)隨俗”般地被周圍的環(huán)境同化，變成怪異的一族。偶爾在休閑的園林里能看到有人將籠中的鳥提到一塊，讓它們?cè)僭煲粋€(gè)自然界幽靜的氛圍，不過(guò)那不是本質(zhì)意義上真正的鳥鳴，它們已遂主人的意愿作過(guò)粉飾，過(guò)不了多久，那些模仿力極高的籠中寵物，也許會(huì)背叛它們的主人，啼出刺耳的噪聲。

山村也一樣，大片的森林在近年中遭受了人為的洗劫，鳥類失去了繁衍生息的家園，數(shù)量日漸減少，特別就那些幼鳥來(lái)說(shuō)，在惡劣的環(huán)境中，來(lái)到世上便要開始本能的逃劫避難，已無(wú)太好的條件學(xué)習(xí)他們的“母語(yǔ)”，反映它們的本真。即便有著適于鳥類生存的地方，但那地方是美國(guó)、加拿大，或者是我國(guó)的深圳、浦東，居住的大多數(shù)定是“移民”，在這鳥類的新區(qū)里，便是南腔北調(diào)。萬(wàn)事萬(wàn)物在大差別中定有大統(tǒng)一，真擔(dān)心在這種大統(tǒng)一后，鳥類的啼鳴失去多樣性，或者純粹是噪聲，出現(xiàn)變異的一代。

優(yōu)美舒適的環(huán)境是人類的共求，試想群山碧翠，泉水叮咚，有鳥兒脆悅的啼鳴在林中悠揚(yáng)地傳出,那該會(huì)有一種如何清澈的心境。唐代大詩(shī)人杜甫的“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”和“留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼”兩句詩(shī)行，都營(yíng)造出了天人合一的美好境界，再想想當(dāng)今的城市環(huán)境，更能使人意識(shí)到人類對(duì)鳥類的需求，因?yàn)轼B類在大自然和諧統(tǒng)一中密不可分，它使自身連同人類一道融入大自然。

在我們生存環(huán)境日漸被遭破壞時(shí)，人們口口聲聲高呼愛護(hù)地球、愛護(hù)環(huán)境，我們何不實(shí)際一點(diǎn)，從愛鳥做起。我們沒理由不愛鳥，95 ％以上的鳥類以昆蟲為食，它們是害蟲和鼠類的天敵，一對(duì)啄木鳥能保護(hù)十幾畝森林免受病蟲害，一只貓頭鷹一夜可以吃掉５至６只田鼠，一個(gè)夏季能捕食1000多只田鼠，保護(hù)約1000公斤糧食免受損失，燕子等鳥類捕食大量的蒼蠅、蚊子等，可以有效地控制人畜疾病的傳染。我國(guó)已發(fā)現(xiàn)的鳥類近1200種，它們無(wú)可置疑成為一筆可貴的財(cái)富。

人類也有先覺者，早在1887年，格林奈爾就出版了一份保護(hù)鳥類的雜志，取名《奧杜邦》，“奧杜邦”就是“愛鳥”的同義詞，后來(lái)就形成了強(qiáng)大的“奧杜邦學(xué)會(huì)”。先覺者的行動(dòng)，喚醒了民眾，《世界保護(hù)益鳥公約》將每年的4月1日規(guī)定為“國(guó)際愛鳥日”,人們還把５月的第二個(gè)星期六規(guī)定為“國(guó)際候鳥日”，我國(guó)在八十年代初，國(guó)務(wù)院曾明文規(guī)定，每年春天，全國(guó)各地要深入開展愛鳥周活動(dòng)。

現(xiàn)代人也不乏愛鳥護(hù)鳥者，據(jù)報(bào)載，法國(guó)巴黎北部有一座孤零零的蒙瑪特丘陵，盡管它是巴黎大都市的一部分，但依然保留著鄉(xiāng)村般的風(fēng)光，這里有一位愛鳥至上的老先生阿曼德，人稱“巴黎鳥人”，老人一生有兩大愛好，畫鳥和養(yǎng)鳥，終身以鳥為友。他幾乎每天早晨都要去丘頂廣場(chǎng)，用自己配制的食物喂鳥，研究鳥語(yǔ)，現(xiàn)在已能同小鳥對(duì)話。只要他一去，小鳥們便將他團(tuán)團(tuán)圍住，落在肩上、頭上，甚至在老人豎起來(lái)的大拇指上。在我國(guó)昆明翠湖上的紅嘴鷗，也備人們關(guān)愛，只要到那兒的游客，定會(huì)在不知不覺中站到愛鳥者的行列里，喚他們或買鳥食喂他們。

如今，都市里籠養(yǎng)鳥的現(xiàn)象仍很突出，其實(shí)那是一種對(duì)鳥類天性的扼殺，梁實(shí)秋在《鳥》中曾寫道：“鳥到了這種地步，我想它的苦悶，大概僅次于粘在膠紙上的蒼蠅，它的快樂(lè)，大概僅優(yōu)于標(biāo)本室里住著罷？”知理的人有的將籠中的鳥放歸到了大自然中，無(wú)鳥者則不再去逛鳥市。

愛鳥護(hù)鳥，先得從禁止捕殺做起。記得小時(shí)候，麻雀成群，人們卻以它們經(jīng)常來(lái)遭踏莊稼為由大打殲滅戰(zhàn)，使麻雀所剩無(wú)幾。有幸的是現(xiàn)已有學(xué)者公開出來(lái)為麻雀翻案，摘掉了它們“四害之一”的帽子。保護(hù)鳥類生存環(huán)境，也是愛鳥的具體表現(xiàn)，目前國(guó)家規(guī)定禁砍天然林，使鳥類健康生存和發(fā)展有了鐵的保證，擺在人們眼前的義務(wù)便是多植一棵樹，多一分保護(hù)森林和凈水的愛心。

我們不希望那種變異鳥在更多的城市出現(xiàn)，畢竟我們已承受著太高分貝的噪聲，如果鳥類口中還在鳴叫出汽車的喇叭聲、機(jī)械的轉(zhuǎn)動(dòng)聲和金屬的碰撞聲，人類會(huì)在極度的煩躁中走向絕望。