一直以來國人對茶喜愛有加，究其原因是中國茶文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，可謂是中華民族之國粹。中國茶文化在不斷沉淀積累的歷史長河中，融合了儒、道、佛各家思想，負(fù)載著三教的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)了民族傳統(tǒng)禮儀、道德、情操之風(fēng)范......

春秋末期，孔子的得意門徒曾子和子夏在莒國（現(xiàn)為莒縣）為官，他倆秉承孔子傳道授業(yè)的儒雅風(fēng)習(xí)。后孔子對“莒文化”非常重視，多次提出“學(xué)在四夷”，并常來莒地周游，傳曾師項(xiàng)橐?？鬃釉?ldquo;莒文化”“仁”的影響下，創(chuàng)立起儒家文化，成為中華的重要文化。后來儒家把“中庸”和“仁禮”思想引入中國茶文化——“生于山野中，承甘露滋潤，其味苦中帶甘，飲之可令人心靈澄明，心境平和，頭腦清醒”，茶的這些特性與儒家所提倡的中庸之道相契合。

莒國文化經(jīng)過數(shù)千年磨礪積淀，源遠(yuǎn)流長，現(xiàn)已成為山東文化重要組成部分。也有許多學(xué)者將莒文化與齊文化、魯文化并稱為山東三大文化。莒縣作為儒家文化的宣揚(yáng)地之一，儒家文化又在發(fā)展過程中與茶文化形成了千絲萬縷的聯(lián)系，可以說莒縣的歷史淵源為茶行業(yè)的發(fā)展奠定了重要的文化基礎(chǔ)。

北方地區(qū)茶品種單一

改革開放后，隨著個(gè)體經(jīng)濟(jì)的興起，茶葉市場也如雨后春筍般發(fā)展起來。尤其小茶廠興起，品質(zhì)、衛(wèi)生等指標(biāo)參差不一，這樣一來對茶知識相對不足的廣大茶友就會(huì)眼花繚亂，也導(dǎo)致了前些年茶行業(yè)亂象叢生，炒作橫行，使得茶友無從選擇一款上好的茶品。特別是北方區(qū)域尤以山東大部，多年來一直以單一綠茶為主要品飲茶類。由于綠茶性寒涼，少部分人不適宜品飲，還有一點(diǎn),就是不耐沖泡和儲(chǔ)存時(shí)間短等原因，使得廣大北方茶友可選擇茶品并不多。

中茶普洱惠澤莒縣

莒縣茶友王鳳超，多年來熱衷于對各種茶的研究，平時(shí)喜歡喝茶和收藏茶，尤其對普洱茶情有獨(dú)鐘。他經(jīng)過長時(shí)間的調(diào)研和國內(nèi)外茶行業(yè)的比較，發(fā)現(xiàn)云南瀾滄江流域的大葉種喬木制作的普洱茶耐沖泡，每一泡都有不同的口感。而且耐儲(chǔ)存，還會(huì)隨著時(shí)間的推移，轉(zhuǎn)化的更有味道，且越陳越香。

研究了一段時(shí)間的普洱茶，自然而然的回歸到了普洱茶的引領(lǐng)者——中茶普洱。這個(gè)帶有八個(gè)“中”字圍繞著一個(gè)“茶”字的商標(biāo)注冊于1951年12月15日，是中國茶葉行業(yè)最具有影響力的茶葉品牌，也是世界500強(qiáng)企業(yè)中糧集團(tuán)的成員。云南獨(dú)特的自然資源造就了獨(dú)特的茶葉品種，北回歸線下，瀾滄江兩岸的延綿茶山上生長的大葉種茶葉成就了“中茶”品牌，“中茶”牌推動(dòng)了云南茶葉產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，這是大自然與人的和諧體現(xiàn)。“中茶”牌，已經(jīng)成為了普洱茶的代名詞。

“盛世中茶、惠澤天下。”云南中茶在中糧集團(tuán)“產(chǎn)業(yè)鏈、好產(chǎn)品”戰(zhàn)略目標(biāo)指引下，把“為消費(fèi)者提供安全、健康的茶葉產(chǎn)品”作為企業(yè)的愿景和方向。自“黃印熟茶”開始，每一款普洱茶都有溯源碼，質(zhì)檢報(bào)告跟蹤，放心品飲，真正是一款老百姓喝得起的國禮茶。

2015年初，王鳳超先生把中茶普洱引進(jìn)到了山東莒縣，自此莒縣的廣大茶友有了一款品飲放心、耐喝、上口、收藏儲(chǔ)存后有證可查的好茶。

中茶普洱作為唯一一家從事茶產(chǎn)業(yè)的國企，憑借安全、生態(tài)、綠色、健康的品質(zhì)，2017年中茶茗山帕沙熟茶普洱茶作為高峰論壇“國家指定用茶，為29位國家元首、政府首腦、多位國際組織負(fù)責(zé)人及130多個(gè)國家的約1500名各界貴賓所品飲。

這是繼2014年中茶普洱成為2014年APEC會(huì)議的官方指定用品和2015年博鰲亞洲論壇官方指定用品之后，中茶再次成為國家舉行的頂尖規(guī)格的會(huì)議指定會(huì)議用茶。

能夠?yàn)槭澜珥敿庖?guī)格的會(huì)議提供用茶保障，絕非偶然。這得益于中茶悠久輝煌的歷史、得益于國家對中茶的信任、得益于中茶對全產(chǎn)業(yè)鏈各個(gè)環(huán)節(jié)嚴(yán)苛標(biāo)準(zhǔn)、更得益于中茶不斷的改革創(chuàng)新。