圖為觀眾參觀“故宮·茶世界：紫禁清韻——茶文化精品文物展”。

陳其保攝（人民視覺）

從朝陽(yáng)到黃昏，我盡閱朱墻下流動(dòng)的錦繡長(zhǎng)卷——那些身著改良華服的年輕人，將《千里江山圖》裁作裙裾，讓器物紋樣躍上云肩，在六百余載宮闕里踏出古今共鳴的韻律。

當(dāng)數(shù)字印花的馬面裙擺掃過金磚玉墀，當(dāng)年輕人的指尖撫過藏品紋樣衍生的文創(chuàng)服飾時(shí)，傳統(tǒng)文化正以衣袂為筆，在新時(shí)代續(xù)寫文明的密碼：無(wú)論像《瑞鶴圖》里逸出的“仙客”，抑或似《漢宮春曉圖》中走出的“佳人”，這滿目霓裳，皆是文明基因蘇醒的鱗羽。

漫步于三交六椀菱花窗欞投下的斑駁光影里，常能邂逅這樣的美學(xué)實(shí)驗(yàn)：襦裙褙子裁剪出新時(shí)代的風(fēng)姿，刺繡玉蘭綻放在牛仔布料上。人們身上傳統(tǒng)的服與飾，早已不是簡(jiǎn)單地復(fù)制漢服、唐裝、旗袍，而是經(jīng)過設(shè)計(jì)師的巧妙改造：寬松的袖口被收窄，繁復(fù)的刺繡被簡(jiǎn)化，傳統(tǒng)的樣式與現(xiàn)代的剪裁完美融合，甚至?xí)ɡL畫圖案的絲巾也能系住女孩子飛揚(yáng)的發(fā)梢，各式器物紋樣裝點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)鞋亦能踏出輕快的韻律。錦繡裁新曲，傳統(tǒng)霓裳的現(xiàn)代表達(dá)，讓文物不再僅僅是玻璃展柜里沉睡的展品，而是化作可觸摸的詩(shī)意，在日常生活中重新呼吸。

我曾經(jīng)與一位走在乾清宮前身著華服的年輕人交談，她撫著衣襟上的十二章紋，微笑著說(shuō)“這是穿在身上的中華文明史詩(shī)”，言語(yǔ)間充滿自信。陽(yáng)光穿透她翟鳥紋的披帛，在地面投下流動(dòng)的影子。這樣的場(chǎng)景讓人想起青銅器上的夔龍紋飾，歷經(jīng)千年風(fēng)雨，依然保持著昂首的姿態(tài)。這種穿著選擇的背后，是年輕一代文化自信的表現(xiàn)。他們不再盲目追隨西方時(shí)尚潮流，而是開始重新審視自己的文化根脈。他們以衣為舟，溯游文明的江河，用身體語(yǔ)言詮釋著對(duì)中華文化基因的高度認(rèn)同。

穿著新時(shí)代華服的年輕人，正用創(chuàng)新的勇氣與傳統(tǒng)對(duì)話，用審美的自覺重構(gòu)文化記憶。作為研究與傳承、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“故宮人”，我看見重重殿宇飛檐上的龍鳳依然昂首東方，而宮墻外的蒲公英已將文化的種子，借著青春之風(fēng)，播撒向更遼闊的原野。