地方經(jīng)濟發(fā)展和生態(tài)資源保護總是被人們放置在矛盾的兩個極端，認(rèn)為這一矛盾是完全對立而無法統(tǒng)一的。事實上生態(tài)保護與經(jīng)濟發(fā)展完全可以互助并行，也就是“綠水青山就是金山銀山”的生態(tài)實踐。人也是生態(tài)系統(tǒng)中的一員，人的發(fā)展也關(guān)系到生態(tài)系統(tǒng)的健康與否，人與生態(tài)系統(tǒng)中的其它元素一樣，不能顧此失彼。貴州作為脆弱生態(tài)系統(tǒng)的典型，今天能有保存相對較好的生態(tài)系統(tǒng)，得益于長期以來堅持著人與自然和諧共處的理念。

貴州地處云貴高原向廣西丘陵平原過渡的斜坡地帶，西部高聳，向東、南、北三面傾斜，形成大斜坡上的生態(tài)格局。92.5%的國土面積屬于山地和丘陵，武陵山脈、大婁山脈、烏蒙山脈、苗嶺山脈控制了貴州絕大部分地區(qū)。小生境和小氣候非常復(fù)雜，常常出現(xiàn)“一山分四季，十里不同天”的現(xiàn)象。正是這些因素決定了貴州野生動植物種類特別豐富。據(jù)統(tǒng)計，全省有脊椎動物1053多種，其中有黔金絲猴、黑葉猴、林麝、黑頸鶴、白頸長尾雉等國家一級重點保護野生動物17種，黑熊、獼猴、蘇門羚、紅腹錦雞、白冠長尾雉、鴛鴦、細(xì)痣疣螈等國家二級重點保護野生動物73種。有野生維管束植物8641多種，其中有掌葉木、單性木蘭、紅豆杉、梵凈山冷杉、珙桐等國家一級保護植物16種，楠木、杜仲等國家二級保護植物56種。

為保護這些珍貴野生動植物資源，自1978年貴州省建立第一個自然保護區(qū)始，經(jīng)過40年的努力，貴州建立了100多個各類自然保護區(qū)。其中國家級自然保護區(qū)11處，它們是茂蘭、雷公山、梵凈山、麻陽河、寬闊水、習(xí)水、草海、赤水桫欏、佛頂山、大沙河，以及與云南、貴州、重慶、四川共同擁有的長江上游珍稀魚類國家級自然保護區(qū)。省級自然保護區(qū)有思南四野屯、百里杜鵑、百面水、納雍珙桐、印江洋溪、獨山都柳江源保護區(qū)等7處，其余為市、縣級保護區(qū)。初步形成保護網(wǎng)絡(luò)體系，野生動植物保護取得明顯成效。多年的經(jīng)驗證明，真正要實現(xiàn)自然保護區(qū)的可持續(xù)發(fā)展，實現(xiàn)有效管理，首先要解決的是人的問題，解決人與自然的關(guān)系問題。而與人生物圈的理念，正是解決人與自然和諧共處的關(guān)鍵。

中國早在1973年就已經(jīng)加入了世界“人與生物圈”網(wǎng)絡(luò)，正式成為人與生物圈成員國。1986年，貴州梵凈山自然保護區(qū)成為了世界生物圈保護區(qū)網(wǎng)絡(luò)成員。1996年茂蘭保護區(qū)也成為了世界生物圈保護區(qū)網(wǎng)絡(luò)成員。梵凈山、茂蘭這兩個保護區(qū)是最具代表性的保護區(qū)，也屬于貴州的老牌保護區(qū)，在貴州的保護區(qū)建設(shè)中具有一定的影響力和示范帶動作用。加入世界生物圈保護區(qū)網(wǎng)絡(luò)后，總是在不遺余力地進行人與生物圈理念的傳播和實踐，使貴州的大沙河、麻陽河、習(xí)水、赤水、草海、雷公山、佛頂山國家級自然保護區(qū)都相繼加入了中國生物圈保護區(qū)網(wǎng)絡(luò)。多年來，正是這些生物圈保護區(qū)在傳播和實踐人與生物圈理念中的努力，使人與自然和諧發(fā)展的理念在貴州得到更好地實踐。

為了積極推動人與生物圈的發(fā)展，貴州除了積極參與人與生物圈的活動，參加會議與培訓(xùn)外，還積極地組織開展一系列的活動，使人與生物圈的理念得到更好地傳播和實踐。

1.通過會議、培訓(xùn)等形式，提高思想認(rèn)識，讓當(dāng)?shù)卣邮苋伺c生物圈的理念。在梵凈山、茂蘭都召開過全國生物圈保護區(qū)年會。在梵凈山保護區(qū)建立了人與生物圈的培訓(xùn)基地。

人與生物圈講究人與自然和諧發(fā)展，在保護的同時，考慮當(dāng)?shù)厝说臋?quán)利，將當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)群眾作為生態(tài)系統(tǒng)中的一員。2007年11月，為期5天的東南亞地區(qū)暨中國生物圈保護區(qū)網(wǎng)絡(luò)國際會議在茂蘭生物圈保護區(qū)召開，與會的120多名國內(nèi)外專家及自然保護區(qū)的代表最終達成《荔波共識》：呼吁全社會都來關(guān)注及參與自然生態(tài)保護與建設(shè)，讓人類與地球和諧相處。2011年5月，在茂蘭保護區(qū)召開了中國生物圈保護區(qū)大會，就自然保護區(qū)開展生態(tài)旅游問題提出了《荔波宣言》，宣言指出：“隨著全球化時代的到來，消費經(jīng)濟的增長，自然資源的過度消耗，世界范圍的生態(tài)與環(huán)境出現(xiàn)空前危機。自然和生態(tài)資源的脆弱及不可再生性與人類的活動，對環(huán)境和生態(tài)資源巨大耗損的矛盾日益突出。主張生態(tài)旅游應(yīng)遵循環(huán)境和生態(tài)保護優(yōu)先；尊重和保護文化多樣性；實施生態(tài)教育；鼓勵社區(qū)參與，保護地方民眾利益的原則。生態(tài)旅游的主旨應(yīng)該是，保護好自然資源和生物及文化的多樣性，維持資源利用的可持續(xù)性，促進保護區(qū)自身與社區(qū)共同發(fā)展，建立人與自然和諧共處的局面，促進生態(tài)文明建設(shè)。”

2. 重視社區(qū)間的傳播，通過制作《人與生物圈》專輯，讓更多的人了解和聽到社區(qū)的聲音。茂蘭、梵凈山世界生物圈保護區(qū)都出版了相應(yīng)的專輯，許多問題也是在專輯出版后得到更強的反思和解決。長白山保護區(qū)的專輯還有效地說服了針對茂蘭保護區(qū)等的一些不利的想法和行動，使茂蘭保護區(qū)得到更好地發(fā)展。任何保護區(qū)的管理都離不開與政府的合作、與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的合作，貴州的所有保護區(qū)幾乎都做到了這一點，在堅持保護的同時，去爭取當(dāng)?shù)卣c社區(qū)的理解和諒解。在開展各種的保護技術(shù)培訓(xùn)的同時，開展了生態(tài)公民培育，讓當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)真正了解所在地的自然資源的價值和意義，增加認(rèn)同感、自豪感和責(zé)任感。2015年，貴州啟動了《物種100 貴州智慧》項目，即從貴州的生物種中挑出最具娃跟他給的100個物種，用最能讓人聽得懂的語言講述這些物種的科學(xué)故事，講它們的生存智慧，讓讀者發(fā)自內(nèi)心地感悟大自然的神奇，敬畏自然，愛護自然。特別是中、小學(xué)生，在他們幼小的心靈中種下了人與自然平等的種子。物種只不過是生態(tài)系統(tǒng)中的一員，要想講清楚生態(tài)系統(tǒng)的內(nèi)核，還得從生態(tài)單元說起。2017年，又啟動了《水墨黔鄉(xiāng) 66個貴州生態(tài)地標(biāo)》項目，在貴州眾多的生態(tài)地理單元中，挑出66個地方，用通俗的語言來表達生態(tài)特質(zhì)和生命關(guān)系。

跨界科考是貴州近幾年宣傳保護區(qū)的又一創(chuàng)舉。嘗試性地用新途徑新方法開展自然保護區(qū)的宣傳，同時將自然保護區(qū)所在地的發(fā)展與自然保護區(qū)建設(shè)緊密地結(jié)合起來，解決保護區(qū)與當(dāng)?shù)卣餍衅涫?、兩張皮的問題。一改以往的科考只有專家參與的形式，跨界科考的人員組成首先有自然科學(xué)、人文科學(xué)的專家學(xué)者，讓他們來深入解譯當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)、物種、風(fēng)物、文化的科學(xué)內(nèi)涵和存在價值。同時有各種社會名流和達人，讓他們了解自然熱愛自然，再用他們的影響力去引導(dǎo)社會去保護自然。也有當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)代表，包括政府行政人員、保護區(qū)管理人員、民眾等，讓他們在活動中充分認(rèn)識到本土自然與文化資源的可貴，增強對家鄉(xiāng)的自豪感和責(zé)任感。還有各種媒體人，包括作家、報影師、記者等，用他們的手法去展現(xiàn)、去剖析當(dāng)?shù)氐拿琅c珍貴，通過他們將保護的信息向外傳遞。關(guān)鍵還有企業(yè)家團體，企業(yè)家是投資者，是開發(fā)商，在中國他們是強勢群體。如果他們的心中沒有生態(tài)概念，可能就是自然生態(tài)系統(tǒng)的最大威脅，如果他們理解和支持，他們也可以成為自然保護的中堅力量。通過科學(xué)家們與企業(yè)家們的深度交流，認(rèn)識到保護區(qū)的價值，讓企業(yè)家在科考地找到更多的生態(tài)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的靈感，在他們的心目中植入生態(tài)理念，在企業(yè)發(fā)展中體現(xiàn)更多的生態(tài)建設(shè)內(nèi)容。從2015年第一界在佛頂山保護區(qū)開始，2016年在習(xí)水保護區(qū)，2017年在梵凈山保護區(qū)，2018年在麻陽河保護區(qū)都取得了很好的效果。

3. 除了宣傳，還開展了諸多的項目實踐，如在茂蘭保護區(qū)開展的IUCN濕地項目，就是通過社區(qū)參與的形式，保護彌足珍貴的喀斯特森林濕地，為社區(qū)發(fā)展解決了傳統(tǒng)生產(chǎn)中許多實際問題，引導(dǎo)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，為茂蘭保護區(qū)內(nèi)的群眾帶來了新的發(fā)展動力。IUCN物種委員會項目、梵凈山保護區(qū)的大鯢保護項目、草海保護區(qū)的黑頸鶴保護項目、雷公山保護區(qū)的“議榔”文化運用到保護區(qū)管理項目等，都無不強調(diào)當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的參與，推動社區(qū)經(jīng)濟發(fā)展，引導(dǎo)群眾與自然保護區(qū)共同前進。

事實證明，以上的這些活動都是行之有效的，不僅得到了當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)、地方政府的支持，也得到了國際社會的認(rèn)可。在茂蘭保護區(qū)和梵凈山保護區(qū)申報世界自然遺產(chǎn)時，這些成果都起到了促進作用。

有些地方過多地看到了世界遺產(chǎn)的存在價值，用大量的精力追求品牌效應(yīng)，用大量的金錢去爭取金色名片，卻忽略了人與生物圈這一理念的價值，忽略人與生物圈理念的實踐。把目光盯在片面而不是全盤和長遠，將使一些生態(tài)脆弱、經(jīng)濟落后的地方陷入發(fā)展怪圈。如何把握好眼前發(fā)展與長遠發(fā)展的關(guān)系，把握好生態(tài)建設(shè)與基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的關(guān)系，是建設(shè)生態(tài)文明必須面臨的問題。

如今，中國的深化改革已經(jīng)將各種保護地歸口到林業(yè)草原部門管理，制定了建設(shè)“以國家公園為主體的自然保護地體系”方案，提出要以“最嚴(yán)格的保護”來建設(shè)生態(tài)文明，這給人與生物圈的推廣和實踐注入了新的活力，今后人與生物圈的理念推廣不僅是在自然保護區(qū)，還會擴展到國家公園、風(fēng)景名勝區(qū)、地質(zhì)公園、濕地公園等各種保護地，這就需要探索更加科學(xué)的途徑去實踐。

建設(shè)生態(tài)文明，貴州有資本，也有信心去實踐，去努力。