門(mén)神——文武門(mén)神

黎云昆

一說(shuō)門(mén)神，人們立刻想到手執(zhí)兵器，面目猙獰的武將形象。

其實(shí)，門(mén)神除了純武將之外，也有一文一武的門(mén)神。

對(duì)于國(guó)人來(lái)講，不使惡鬼上門(mén)，光靠武力還是不行的，還需要有智慧，有謀略。西游記中，孫悟空一路上遇到的所有妖魔鬼怪，都不是單憑武力取勝的，甚至還有打不過(guò)干吃虧的時(shí)候。關(guān)羽張飛再勇猛，沒(méi)有諸葛亮，他們也打不了勝仗。

于是在民間，為了防止惡鬼上門(mén)，文武門(mén)神就產(chǎn)生了。

兩扇門(mén)一文神，一武神，文神出智慧，武神出戰(zhàn)力。這一文一武相互配合，戰(zhàn)勝魔鬼的力量就更強(qiáng)大了。

貴州平塘一處門(mén)上的文武門(mén)神是魏徴和尉遲恭，二人均盔甲戰(zhàn)袍，腰間佩劍并懸掛箭囊，手執(zhí)長(zhǎng)柄大刀（圖1、2）。

圖1

圖2

魏徴是文臣，史書(shū)上沒(méi)有他拿武器上戰(zhàn)場(chǎng)的記載。不過(guò)西游記中卻有他執(zhí)刀斬龍王的故事。所以，讓他拿著大刀，穿上盔甲戰(zhàn)袍，也說(shuō)得過(guò)去。畢竟，中國(guó)的民間文化，主要來(lái)源不是正史，而是說(shuō)書(shū)的和唱戲的。沒(méi)有多少人會(huì)靜下心來(lái)讀《資治通鑒》。讓文臣拿起武器穿上盔甲，對(duì)魔鬼的威脅可能會(huì)更大。

尉遲恭則是地道的武將，還是胡人，更具兇猛色彩。尉遲恭為唐朝的建立立下了汗馬功勞，不過(guò)此人蠻橫無(wú)比，為了宴席上爭(zhēng)座次，竟然將上來(lái)勸架的任城王李道宗的眼睛差點(diǎn)打瞎。俗話說(shuō)，神鬼怕惡人。他與魏徴一文一武，真是絕配！

四川大邑一古董店收了一副舊門(mén)板，上面畫(huà)有彩畫(huà)文武門(mén)神（圖3），武門(mén)神手執(zhí)雙锏。按說(shuō)唐故事，秦瓊就使用這種兵器。那文門(mén)神很有可能就是魏徴了。

圖3

文武門(mén)神也有用蕭何與韓信的。韓信是蕭何舉薦的，韓信之死也是蕭何策劃的，正所謂，成也蕭何敗也蕭何。不知二人同列門(mén)神，每日每夜站在一起，會(huì)有何感觸？

也有將李廣與蕭望之作為文武門(mén)神的。

清·劉廷璣《在園雜志》載：“門(mén)神詩(shī)甚多……惟唐實(shí)君考功孫華一聯(lián)云：將軍自昔名當(dāng)戶（自注李廣孫名）；丞相于今亦抱關(guān)（自注出蕭望之傳）精切博雅，一時(shí)傳誦。”

劉廷璣論門(mén)神詩(shī)，盛贊唐實(shí)君。

唐實(shí)君，即唐孫華(1634-1723)，字實(shí)君，別字東江，江蘇太倉(cāng)人，明末清初的文學(xué)家、史學(xué)家、官清禮部主事。有《東江詩(shī)鈔》等。

唐實(shí)君的門(mén)神聯(lián)上聯(lián)“將軍自昔名當(dāng)戶”，他自注李廣孫名。

李廣，漢北平太守，號(hào)“飛將軍”。唐王昌齡有句：“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”他作武門(mén)神應(yīng)該是當(dāng)之無(wú)愧的。

不過(guò)唐實(shí)君自注：當(dāng)戶，李廣孫名。其實(shí)，李廣孫為李陵。這個(gè)李陵可是史上著名的人物，他一向作戰(zhàn)英勇、功勛卓著，不過(guò)最后兵敗被俘，不得已投降了匈奴，因此被漢武帝滿門(mén)抄斬?！妒酚洝纷髡咚抉R遷為其說(shuō)項(xiàng)，還遭至腐刑。

李廣有一子，名李當(dāng)戶，李陵實(shí)為李當(dāng)戶的遺腹子。故唐實(shí)君自注有誤，應(yīng)為“李廣子名”。當(dāng)戶，也就是主持門(mén)戶之意。

唐實(shí)君的門(mén)神聯(lián)下聯(lián)“丞相于今亦抱關(guān)”。

蕭望之(約前114年-前47年)，字長(zhǎng)倩，蕭何七世孫 ，東海蘭陵(今山東省蘭陵縣蘭陵鎮(zhèn))人，徙杜陵(今陜西省西安市)。歷任大鴻臚、太傅，領(lǐng)尚書(shū)事輔佐朝政，甚受尊重。

蕭望之在未出道前，由人引見(jiàn)大將軍霍光，由于不堪遭受覲見(jiàn)時(shí)搜身之辱，翻身便走。后來(lái)霍光還是召見(jiàn)了他，但依舊言語(yǔ)不和，因而被派為看守宮苑門(mén)的小吏（署小苑東門(mén)候）。其后，京師下雹，蕭望之借機(jī)上書(shū)，直指這是霍氏專政的結(jié)果，最后導(dǎo)致霍氏被滅族（族誅）。

李廣的兒子名“當(dāng)戶”，門(mén)神也是主持門(mén)戶的意思。蕭望之被安排去作看守宮門(mén)的小吏，意即“抱關(guān)”，也可以說(shuō)是作過(guò)門(mén)神。

李廣、蕭望之二人與門(mén)神均有淵源。讓他們作文武門(mén)神，再合適不過(guò)了。