理解人類文明新形態(tài)的人民立場

教育部習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心

黨的二十大報告將“創(chuàng)造人類文明新形態(tài)”作為中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求之一，強調(diào)“堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅持中國特色社會主義，實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過程人民民主，豐富人民精神世界，實現(xiàn)全體人民共同富裕，促進人與自然和諧共生，推動構(gòu)建人類命運共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)”。人類文明新形態(tài)是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民經(jīng)歷百年風(fēng)雨與奮斗實踐形成的文明成果，以全新的社會主義文明形態(tài)為世界文明發(fā)展進程作出重要貢獻。人類文明新形態(tài)堅持以人民為中心的根本立場，堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，把實現(xiàn)人的全面發(fā)展作為推動發(fā)展的根本價值追求。深刻理解人類文明新形態(tài)的人民立場，對于創(chuàng)新馬克思主義文明觀、推動中國式現(xiàn)代化、構(gòu)建人類命運共同體具有深遠(yuǎn)意義。

從中國共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)理解人類文明新形態(tài)的人民立場。中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，以人民立場作為根本的政治立場，致力于滿足人民的需求，以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨，領(lǐng)導(dǎo)人民成功走出中國式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。在百年奮斗中，中國共產(chǎn)黨始終堅持一切為了人民，把廣大人民的智慧和力量凝聚到黨的事業(yè)中來，依靠人民推動歷史前進。正如習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話中所指出的，中國共產(chǎn)黨始終代表最廣大人民根本利益，與人民休戚與共、生死相依，沒有任何自己特殊的利益，從來不代表任何利益集團、任何權(quán)勢團體、任何特權(quán)階層的利益。中國共產(chǎn)黨始終堅持以人民為中心，致力于全體人民共同富裕、人與自然和諧共生。人類文明新形態(tài)明確了人民群眾是歷史發(fā)展和社會進步的主體力量，開辟出一條文明發(fā)展新道路，為人類文明進步帶來了新希望。

從協(xié)調(diào)發(fā)展的文明體系理解人類文明新形態(tài)的人民立場。協(xié)調(diào)性是文明形態(tài)內(nèi)在品質(zhì)的表達。為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，是中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，強化了人類文明新形態(tài)的內(nèi)在品質(zhì)。西方資本主義以物質(zhì)文明為核心的單一文明形態(tài)導(dǎo)致了社會發(fā)展失衡，加劇了自然生態(tài)危機。我們黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)，聚焦于人民對美好生活的向往，統(tǒng)籌推進物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，實現(xiàn)了對資本主義文明的全面超越。在物質(zhì)文明方面，堅持和完善社會主義基本經(jīng)濟制度，貫徹新發(fā)展理念，加快構(gòu)建新發(fā)展格局，著力推動高質(zhì)量發(fā)展，切實保障和改善民生；在政治文明方面，不斷推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化建設(shè)，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機統(tǒng)一，發(fā)展全過程人民民主，切實保障人民權(quán)益；在精神文明方面，堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，將豐富人民精神世界作為崇高使命，堅持以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，堅定文化自信，增強文化自覺，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，不斷滿足人民群眾多樣化、多層次、多方面的精神文化需求；在社會文明方面，推進社會建設(shè)，建設(shè)安定有序的社會環(huán)境，不斷增強人民群眾獲得感、幸福感、安全感；在生態(tài)文明方面，堅持綠水青山就是金山銀山的理念，建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，構(gòu)建人與自然生命共同體，為人民提供更多優(yōu)質(zhì)的生態(tài)產(chǎn)品。人民立場貫穿社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的全過程，也彰顯了人類文明新形態(tài)的價值底色。

從共同富裕的發(fā)展目標(biāo)理解人類文明新形態(tài)的人民立場?；菝窭?、安民富民是中華文明鮮明的價值導(dǎo)向。人類文明新形態(tài)內(nèi)生于現(xiàn)代化建設(shè)的生動實踐，秉持以人民為中心的價值立場，在實現(xiàn)全體人民共同富裕的同時，促進人的全面發(fā)展。馬克思揭示了在資本主義私有制條件下，資本邏輯因自身增殖的需要，消解了人對于美好生活的訴求。與西方現(xiàn)代化造成人與人關(guān)系的物化不同，中國式現(xiàn)代化道路和人類文明新形態(tài)，始終把人的全面發(fā)展放在突出位置，使人與人、人與自然、經(jīng)濟與社會等更協(xié)調(diào)、更和諧，其實踐路徑是踐行以人民為中心的發(fā)展思想，著力解決發(fā)展不平衡不充分的問題和人民群眾急難愁盼的問題，推動全體人民共同富裕取得更為明顯的實質(zhì)性進展。

從中國方案的世界意義理解人類文明新形態(tài)的人民立場。中國共產(chǎn)黨既為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，也為人類謀進步、為世界謀大同，立足全球視野創(chuàng)造人類文明新形態(tài)，內(nèi)蘊深厚的人類情懷。黨始終以世界眼光關(guān)注人類前途命運，從人類發(fā)展大潮流、世界變化大格局、中國發(fā)展大歷史正確認(rèn)識和處理同外部世界的關(guān)系，在宏闊的時空維度中思考民族復(fù)興和人類進步的深刻命題，堅持獨立自主、自立自強同對外開放、貢獻人類相統(tǒng)一，與時代同步、與世界同行，緊緊抓住時代發(fā)展機遇，廣泛借鑒吸收人類優(yōu)秀文明成果，在推動中國發(fā)展的同時也描繪出世界文明進步的嶄新形態(tài)。人類文明新形態(tài)深植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其價值底色是和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值，很好地回應(yīng)了國際社會關(guān)于人類文明發(fā)展的種種關(guān)切，科學(xué)回答了人類文明何去何從的問題。這一人類文明新形態(tài)，極大推進了中國文明和世界文明的發(fā)展，為世界各國探索符合自身特質(zhì)的文明發(fā)展道路貢獻了中國智慧，為更多發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化提供了中國方案，為建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界貢獻了中國力量?！緢?zhí)筆：曲 茹 張嘉印】

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