||沒有一個(gè)朝代可與宋代比民富、民樂

宋代文人除了做學(xué)問，還特別注重生活品位。他們不僅擅長詩詞歌賦，精通繪畫、音樂、書法。品行和喜好，表現(xiàn)在美學(xué)上也達(dá)至最高，講究“圓、方、素色、質(zhì)感的絕對純粹”，與當(dāng)代“中式美學(xué)”有共通之處。

清晰記得之前的一部熱劇《清平樂》，就向我們呈現(xiàn)了一場宋代美學(xué)。整部劇猶如一幅徐徐展開的宋代風(fēng)俗畫卷，如行云流水般的移步換景，不僅體現(xiàn)了皇室的恢弘與華貴，同時(shí)也呈現(xiàn)出宋代化繁為簡的質(zhì)樸風(fēng)格，而這兩者的巧妙融合，也歸功于色彩的精準(zhǔn)運(yùn)用。

△當(dāng)代中式+黑酸枝錦繡沙發(fā)

||承啟宋代美學(xué)的“心中有山水"

在當(dāng)代中式體驗(yàn)館，東成文宋以“生活家”展示并融合“美學(xué)體驗(yàn)館”的概念打造。設(shè)計(jì)手法上承啟宋代美學(xué)的“心中有山水”，表達(dá)一種順應(yīng)時(shí)代的自然生活藝術(shù)，空間營造更是從理性出發(fā)。設(shè)計(jì)提取中式建筑、山墻、窗花格柵三個(gè)主要物的意向，打造大繁至簡的詩意空間特質(zhì)。一面強(qiáng)調(diào)儀式感，一面注重在有限空間延伸無限的氣質(zhì)生活美學(xué)。

在空間的分隔中透出，以“虛”對比“實(shí)”的存在，形而悅影，以影傳神，表達(dá)生命中微妙的一種美，增強(qiáng)步入式、沉浸式的場域記憶點(diǎn)。

△當(dāng)代中式+黑酸枝望岳沙發(fā)

||比當(dāng)代更知道什么是美

產(chǎn)品設(shè)計(jì)上與眾不同，以窗花、格柵、花、山、扇、圓等符號性的設(shè)計(jì)語言，去貫穿整個(gè)設(shè)計(jì)主題，造型上結(jié)合蘇作及廣作的特點(diǎn)，更加注重線條的裝飾，講究端莊，線條挺直，曲直相映，力求簡練和對稱之美；軟裝方案，以刺繡布藝，透光的布料燈飾，瓷釉擺件，書畫掛件，棉麻布藝，插花綠植干枝為主；色彩方案，以獨(dú)具東方韻味的朱砂紅、靛藍(lán)、茶白、禾黃、雅致灰等作為搭配色彩，為當(dāng)代生活空間增添更為高古素雅的韻味。

△當(dāng)代中式+黑酸枝2.36米錦繡圓臺

||柔和文化的體現(xiàn)

宋代的美學(xué)，不蠻橫粗暴，不炫耀權(quán)力和財(cái)富，是一種“柔的文化”。高雅的外在，留存的是對生活的純粹。客餐以生活美學(xué)館的空間營造，書房空間以素色空間營造出輕盈的氣氛，局部對比撞色，在同一視覺范圍內(nèi)的色彩對立，沖突共生。

△當(dāng)代中式+黑酸枝知境茶臺

茶室呈景觀式布局，讓人與自然無限親近，在清新而富有精致細(xì)節(jié)的氛圍中，留予輕柔的真誠，把更多的空間交予人與人之間，同時(shí)也提升了享用者逗留的時(shí)長。

既有面對世界的精致豪邁，

更有面對都市街坊一般的親切。

黑酸枝+當(dāng)代中式引領(lǐng)者

——東成文宋以巔峰的宋代美學(xué)生活為藍(lán)本

繪就生活繁華之后的素雅

是生活的方式，也是生活的樂趣