陶思明

（為學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)、貫徹落實(shí)《關(guān)于建立以國家公園為主體的自然保護(hù)地體系的指導(dǎo)意見》編發(fā)）

在以人為本、以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的人類社會(huì)里，自然保護(hù)區(qū)事業(yè)的發(fā)展壯大，反映了人在追求自身利益最大化的同時(shí)，對(duì)人為驅(qū)動(dòng)力導(dǎo)致自然生態(tài)發(fā)生巨大變化的清醒認(rèn)知，是人自我約束自覺放棄眼前部分經(jīng)濟(jì)利益，維護(hù)地球生命支持系統(tǒng)持續(xù)健康、富饒、安全的制度化安排，但這并不意味著自然保護(hù)區(qū)原本就是或者應(yīng)該是純自然特征沒有人類活動(dòng)影響的區(qū)域。自然保護(hù)區(qū)具有生命力的關(guān)鍵，在于定義了一個(gè)區(qū)域自然價(jià)值的重要地位和應(yīng)當(dāng)?shù)玫胶芎帽Ｗo(hù)的長遠(yuǎn)方向，主導(dǎo)功能聚焦于各種生態(tài)系統(tǒng)自然演化發(fā)展得以繼續(xù)、各種野生動(dòng)植物自然對(duì)策得以實(shí)現(xiàn)、 各種自然價(jià)值高度得以維護(hù)，為有效防范管控新的開發(fā)破壞、減免新增人類活動(dòng)威脅，促進(jìn)原有人類活動(dòng)減量化、輕型化、生態(tài)化，并為保障這種地位不因人因事因時(shí)而變提供法律依據(jù)，而不在于現(xiàn)狀有或者沒有人類活動(dòng)及其情節(jié)如何?，F(xiàn)在，業(yè)內(nèi)外不少理論和實(shí)際工作者及企業(yè)界對(duì)自然保護(hù)區(qū)的非議之一，就是認(rèn)為自然保護(hù)區(qū)規(guī)劃、批建工作粗糙、簡單、不嚴(yán)謹(jǐn)，地域選擇和范圍劃定欠科學(xué)，沒有把與自然區(qū)域交錯(cuò)分布的一些人類定居區(qū)、生產(chǎn)發(fā)展區(qū)和公共設(shè)施如村莊、工礦、農(nóng)田草場、公路鐵路等剔除在外，以致保護(hù)區(qū)自然性和可保護(hù)性先天不足，難以管理也影響發(fā)展。更有人因開發(fā)建設(shè)需要，對(duì)涉及的自然保護(hù)區(qū)保護(hù)價(jià)值常有懷疑，或認(rèn)為人類活動(dòng)多，不如按項(xiàng)目用地進(jìn)行調(diào)整以利發(fā)展，或 改換沒有人的地點(diǎn)另行建立以利保護(hù)，或改由其他更有保護(hù)條件的地區(qū)建立以代替本地區(qū)的保護(hù)等。乍一聽起來這些說法似乎更屬意保護(hù)與發(fā)展的協(xié)調(diào)性，更看重自然價(jià)值和保護(hù)質(zhì)量，實(shí)則脫離自然-經(jīng)濟(jì)-社會(huì)復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)現(xiàn)狀，有意塑造只有“自然”而沒有“人”的純而又純的“高大上”自然保護(hù)區(qū)形象，進(jìn)而強(qiáng)調(diào)沒有任何人類活動(dòng)影響的絕對(duì)化保護(hù)或異地轉(zhuǎn)移保護(hù)責(zé)任。其背后是要自然保護(hù)區(qū)繞開人與自然主要矛盾和矛盾的主要方面，設(shè)想不具體協(xié)調(diào)管控人類活動(dòng)威脅、不付出必要經(jīng)濟(jì)利益代價(jià)也能實(shí)現(xiàn)保護(hù)，目的在于為攫取更多經(jīng)濟(jì)利益找理由，結(jié)果必然是弱化保護(hù)直至取消保護(hù)。立志于自然保護(hù)區(qū)事業(yè)者要更加清醒、更有定力，不忘初心、牢記使命，不能為其所迷惑。

自然保護(hù)區(qū)是在自然-經(jīng)濟(jì)-社會(huì)復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)中，以特定方式處理人與自然關(guān)系的特定產(chǎn)物，在人與自然互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)特定保護(hù)目標(biāo)，也就始終離不開人的影響。人雖然是自然世界普通一分子，自然是人的來源、衣食父母、活動(dòng)舞臺(tái)和歸宿，可是人向來又以社會(huì)經(jīng)濟(jì)體系構(gòu)建者表現(xiàn)高度主體性，以無窮想象力、意志力和高漲的進(jìn)取精神要做自然的主人，日復(fù)一日向自然區(qū)域的滲透和對(duì)自然生態(tài)的改變早就廣域化、普遍化、常態(tài)化，隨著科學(xué)技術(shù)發(fā)展進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)社會(huì)體系自然資源需求量不斷擴(kuò)大，影響更是無處不在、無時(shí)不有。即使許多地方受自然條件限制人類活動(dòng)不能到達(dá)，但人的影響照樣有。近日媒體報(bào)道，研究人員從遠(yuǎn)離工業(yè)區(qū)、彼此間隔近7000 km、深度超過10 km的太平洋馬里亞納海溝和克馬德克海溝采集的甲殼類動(dòng)物脂肪組織內(nèi)，取樣檢測出了持久性有機(jī)污染物多氯聯(lián)苯（PCB）和多溴聯(lián)苯醚（PBDE）等，濃度是棲息在污染最嚴(yán)重的普通河流的螃蟹體內(nèi)同類污染物的50倍，表明“人類活動(dòng)產(chǎn)生的污染已能到達(dá)地球的‘最偏遠(yuǎn)角落’”（《人民日?qǐng)?bào)》，2017.2.16）。而早前就有報(bào)道，無論世界屋脊青藏高原南迦巴瓦峰的積雪中，還是生活在北極冰蓋上的大型哺乳動(dòng)物北極熊和南極的企鵝體內(nèi)，均檢測出有機(jī)氯農(nóng)藥殘留。在擁有悠久文明史和龐大人口數(shù)量的我國， 人類活動(dòng)范圍之廣、自然資源開發(fā)利用之深刻、對(duì)自然生態(tài)和野生動(dòng)植物影響之大，更有其特殊性。如學(xué)術(shù)界認(rèn)為自然條件相對(duì)于人的生活來說極為惡劣，因而基本上不適合人類生存發(fā)展的許多地方，像一些高山寒漠、偏遠(yuǎn)深山、干旱缺水和沙漠化、石漠化地區(qū)，照樣是生活在那里的人們祖祖輩輩以來的家園和鄉(xiāng)愁，現(xiàn)在依然故土難離。

“人”與“自然”地理空間上廣泛而深刻的交融關(guān)系，雖然使保護(hù)自然變得不那么容易，卻也完全符合生物圈基本特征，我們常講人與生物圈，二者難分難舍是全方位的，井水不犯河水者少。這表明在構(gòu)建與自然和諧關(guān)系中居于主導(dǎo)地位而能夠決定自然保護(hù)區(qū)前途命運(yùn)的人，保護(hù)自然不僅是其良好愿望、主動(dòng)作為，也顯然受制于人本身與自然的不可分割性上。“天育物有時(shí)，地生財(cái)有限，而人之欲無極”，地球生命支持系統(tǒng)慷慨無私地哺育人類社會(huì)一路走來，今天人們縱然為了地球母親的尊嚴(yán)和容顏，即使想盡可能多保留一些不受人的影響，從形式到內(nèi)涵完全自然而然的區(qū)域，實(shí)際上也越來越呈現(xiàn)可望而不可即的境況。以 “保護(hù)生態(tài)，留一張白紙”論，現(xiàn)在還有自然價(jià)值和保護(hù)價(jià)值適宜作為自然保護(hù)區(qū)的這張白紙，原本就不是無人區(qū)，沒有完全空著只待姍姍來遲的我們給予愛心成其保護(hù)。又以國土面積之廣闊論，還有比這留空更多、底質(zhì)更白的“紙”可供選擇嗎？恐怕難有肯定的回答，自然對(duì)象物無論狹域還是廣域分布，受人類活動(dòng)威脅大、瀕危程度高、亟須加強(qiáng)保護(hù)者，很多早就少有可以在不同區(qū)域間進(jìn)行選擇的客觀條件甚至無可選擇。即如現(xiàn)有自然保護(hù)區(qū)中，一直視作生命禁區(qū)的珠穆朗瑪峰，也有100 多具不幸遇難的登山者尸體留在那里；平均海拔 4 600 m 以上、曾經(jīng)以無人區(qū)進(jìn)入考察的青?？煽晌骼?，其東部和東南部邊緣地區(qū)就一直是季節(jié) 性牧場，也曾有過規(guī)模大、持續(xù)時(shí)間長、影響惡劣的非法采金、獵殺藏羚羊及捕撈鹵蟲等活動(dòng)；被稱為中國最后生態(tài)處女地的長江源頭通天河，聽起來多么遙遠(yuǎn)、圣潔，同樣有觸目驚心的采礦活動(dòng)，導(dǎo)致通天河河道破碎不堪，“再加上牛氣沖天的自駕車和無孔不入的旅游者，草原、冰川等資源，消耗起來更是加速度”的快（鄧海建，2016）。這是保護(hù)的大背景，能因?yàn)橛腥祟惢顒?dòng)就不保護(hù)嗎？顯然不能。過分強(qiáng)調(diào)自然保護(hù)區(qū)自然特征的純粹性和保護(hù)不受人類活動(dòng)干擾的絕對(duì)性，中國自然保護(hù)區(qū)符合“標(biāo)準(zhǔn)”的不會(huì)有幾個(gè)，保護(hù)如果真被振振有詞的高大上裹挾，不說加強(qiáng)保護(hù)，現(xiàn)狀維持性保護(hù)也將難以為繼。

節(jié)選自《保護(hù)優(yōu)先與自然恢復(fù)——以激揚(yáng)生態(tài)、管控威脅為視覺》（陶思明著，中國環(huán)境出版社，2018.2）