佛經(jīng)妙法

七絕 - 中華通韻

禪心寶藏覺知間，

古卷佛經(jīng)千萬篇。

流水行云藏妙法，

解脫生死會(huì)嬋娟。

甲辰申月書

編輯詩評：《禪心寶藏，古卷流芳——淺析〈佛經(jīng)妙法〉七絕之美》

在浩瀚的文化長河中，詩詞如星辰般璀璨，而這首《佛經(jīng)妙法》七絕，以其獨(dú)特的禪意與深邃的哲理，仿佛一股清泉，緩緩流入讀者的心田，激起層層漣漪，引人深思，促人探討。

一、禪心深處，寶藏覺知

“禪心寶藏覺知間”，開篇即以“禪心”為引，直抵人心最深處的寧靜與覺醒。禪，不僅僅是佛教修行的一種方式，更是一種生活的態(tài)度，一種心靈的境界。詩人將“禪心”比作“寶藏”，寓意著在平凡的日常中，只要用心覺知，便能發(fā)現(xiàn)生命的真諦與無盡的智慧。這不僅僅是對佛教禪宗的頌揚(yáng)，更是對每一個(gè)生命個(gè)體內(nèi)在潛能的肯定與呼喚，引人思考如何在紛擾塵世中尋覓并守護(hù)這份心靈的寶藏。

二、古卷佛經(jīng)，千年傳承

“古卷佛經(jīng)千萬篇”，這一句將我們帶入了一個(gè)歷史悠久、文化深厚的佛教世界。佛經(jīng)，作為佛教思想的載體，歷經(jīng)千年而不衰，其數(shù)量之多，內(nèi)容之廣，不僅記錄了佛陀的教誨，更蘊(yùn)含了無數(shù)高僧大德對生命、宇宙、真理的深刻洞察。詩人以“千萬篇”形容其浩瀚，既展現(xiàn)了佛教文化的博大精深，也暗示了修行之路的漫長與艱辛，激勵(lì)人們不斷探索，不斷前行。

三、流水行云，妙法自然

“流水行云藏妙法”，此句以自然界中流水與行云的意象，巧妙比喻佛經(jīng)的妙法無處不在，自然而然，無拘無束。流水之行，行云之姿，皆是大自然最真實(shí)、最生動(dòng)的表達(dá)，它們不受任何外在力量的束縛，自由流淌，隨風(fēng)而舞。同樣，佛經(jīng)的妙法也是如此，它不拘泥于文字形式，不局限于時(shí)空界限，而是像流水行云一樣，自然而然地融入人們的生活，引導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)自我，超越自我，最終達(dá)到心靈的解脫與自由。

四、解脫生死，共赴嬋娟

“解脫生死會(huì)嬋娟”，這是全詩的高潮與歸宿。在佛教看來，生死輪回是眾生最大的苦惱，而修行的目的正是為了超脫生死，達(dá)到涅槃的境界。詩人以“解脫生死”為愿，寄托了對眾生超脫苦海的深切期盼。而“會(huì)嬋娟”一詞，則賦予了這一解脫過程以美好的愿景，仿佛所有眾生在超越生死之后，都能相聚于那片清凈無染、光明圓滿的凈土之上，共享那份超脫與和諧的美好。

結(jié)語

綜觀全詩，《佛經(jīng)妙法》七絕以其精煉的語言、深遠(yuǎn)的意境，展現(xiàn)了佛教文化的獨(dú)特魅力與智慧光芒。它不僅是對佛教經(jīng)典的一次深情回望，更是對生命本質(zhì)的一次深刻探討。詩人以禪心為筆，以佛經(jīng)為墨，繪制了一幅關(guān)于修行、解脫與美好的壯麗畫卷，引人深思，促人向往。愿每一位讀者都能在這幅畫卷中找到自己的心靈歸宿，共同踏上那條通往解脫與光明的修行之路。

賦詩：劉尚林

編發(fā)：王克力